Die Wirkungsweise der emotionalen Pest (Teil 3)

von Paul Mathews, M.A.

6. Das emotionale-Pest-Individuum ist sadistisch und pornographisch (1, S. 260)j; es leidet gleichzeitig an sexueller Lüsternheit und sadistischem Moralismus.3 Die Lüsternheit ist auf die übermäßige Menge an aufgestauter Energie zurückzuführen und der Moralismus ist der Versuch, damit fertig zu werden, indem er den natürlichen sexuellen Ausdruck bei anderen einschränkt. Das von der Pest heimgesuchte Individuum kann diesen dichotomen Aspekt seiner Charakterstruktur in einer der beiden Weisen ausdrücken. Der eine wird offen moralistisch und heimlich pervers sein; der andere offen pornografisch und unbewusst moralistisch. Die sadistischen Aspekte von pornographischem Material sind merkwürdigerweise Ausdrücke des verdrängten und sadistischen Moralismus. Auf diese Weise sagt der Pornograf: „Das ist, was ich dir für deine Sexualität gerne antun würde!“ Die einzige Sache, die alle Pornographie vermeidet, ist der Ausdruck und die Darstellung von natürlicher Zärtlichkeit und Liebe. Das liegt daran, dass die Liebe unerträgliche Gefühle weckt, die die Spannung und Angst steigern, während der Sadomasochismus temporäre, wenn auch unergiebige, kleine Entladungen erlaubt. Solche prägenitalen Entladungsmodi erzeugen stets mehr Spannung als sie auflösen. Auf die Dauer erhöht die ständige kumulative Frustration die Pathologie und die biopathische Symptomatik. Dies führt wiederum zu Verzweiflung und zur Suche nach wechselnden anormalen Entladungen durch soziale Destruktivität, pharmakologische Sedierung usw. Reich erklärt (zum genitalen Charakter): „(…) Freude am Miterleben des Liebesglücks anderer ist ihm eine strukturelle Selbstverständlichkeit; ebenso Indifferenz gegenüber Perversionen und Abscheu gegen Pornographie“ (1, S. 259) k.

7. „Wir werden sofort sehen, dass es gerade die wichtigsten Lebensgebiete sind, auf denen sich die Pest betätigt: Mystizismus in seiner destruktiven Form; passive und aktive Autoritätssucht; Moralismus; Biopathien des Lebensnervensystems; parteiliches Politikantentum; die familiäre Pest (‚Familitis‘); sadistische Erziehungsmethoden, masochistische Duldung solcher Erziehungsmethoden oder kriminelle Rebellion dagegen [kursiv hinzugefügt]; Tratsch und Diffamierung; autoritärer Bürokratismus; imperialistische Kriegsideologie; alles, was unter den amerikanischen Begriff ‚Racket‘l fällt; kriminelle Antisozialität; Pornographie; Geldwucher, Rassenhass“ (1, S. 252)m. Dieser Abschnitt spricht für sich selbst, aber um ihn zu aktualisieren, möchte ich speziell die Manifestationen der Pest anfügen in so wichtigen Bereichen wie: den Medien4n, sowohl Nachrichten als auch Unterhaltung; dem kontaktlosen Bildungssystem; mechanistischen Experimenten; der liberalen linken Ideologie; und den Leitungsgremien aller Nationen; einschließlich in letzter Zeit die der USA, in denen ein starker Trend zur Beschwichtigung und Anpassung an die Roten Faschisten in vielen Bereichen zu beobachten war, von sogenannten Entspannungstendenzen bis zu Weizenverkäufen, Annäherung an Kuba, der Aufgabe von Freunden und loyalen Verbündeten usw.5 Der Nobelpreisträger Alexander I. Solschenizyn, der die Übel des Roten Faschismus sowohl in Stalins Gulag als auch unter Breschnew, dem heutigen Land der „Entspannung“, persönlich erlebt hat, hat den Westen und insbesondere die USA vor Verständigung mit den Roten gewarnt. In einer Rede auf dem Kongress des AFL-CIO in Washington, D.C., sagte er am 30. Juni 1975:

Sie müssen die Natur des Kommunismus verstehen, alle Lehren Lenins lauten, dass jeder ein Narr ist, der nicht nimmt, was vor ihm liegt. Wenn du es nehmen kannst, nimm es. Wenn Du angreifen kannst, greif an. Aber wenn es eine Mauer gibt, dann geh zurück. Und die kommunistischen Führer respektieren nur Entschlossenheit und verachten und lachen über die Menschen, die ihnen ständig nachgeben. . . . Und ich rufe euch gewöhnliche Arbeiter Amerikas auf . . . werdet nicht weichlich. Lasst euch nicht in die falsche Richtung führen. Lasst uns den Prozess der Zugeständnisse verlangsamen und den Prozess der Befreiung unterstützen.

Des weiteren warnte Solschenizyn den Westen bei einem Dinner des AFL-CIO in New York vor der zunehmenden militärischen Überlegenheit der Sowjetunion, unterstützt durch die amerikanische Handelspolitik.6 Er zeigte seine Fähigkeit zum funktionellen Denken und erklärte: „Die Amerikaner beobachten das Spielfeld sehr genau, sind aber so sehr mit abstrakten Strategien beschäftigt, dass sie nicht zu bemerken scheinen, dass ihre Bauern alle genommen wurden, ihre Springer in Gefahr sind und das Spiel fast vorbei ist.“

Er sagte weiter, dass die Amerikaner nicht in das Gesicht7o des Gegners blicken – „das Gesicht eines Mörders“, wie er es ausdrückte; und wir nicht verstehen, dass, wenn der Gegner in Gefahr ist zu verlieren, „er eine Axt herausnehmen und die Angelegenheit regeln wird“. „Ist es möglich oder unmöglich“, fragte er, „die Erfahrung derer, die gelitten haben, an diejenigen weiterzugeben, die nicht gelitten haben?“ „Ist es möglich“, fuhr er fort, „irgendjemanden vor drohender Gefahr zu warnen? . . . Aber diese stolzen Wolkenkratzer stehen und sie glauben weiterhin, dass es hier nicht passieren wird. Nur wenn es ihnen zustößt, werden sie wissen, dass es wahr ist.“

 

Fußnoten

3 Moralismus bezieht sich in diesem Zusammenhang auf das, was Reich Zwangsmoral nannte und ist nicht mit sexuellem Ethos zu verwechseln, der ein natürlicher Bestandteil eines gesunden Sexualverhaltens ist.

4 Ich empfehle die Durchsicht vergangener Ausgaben des AIM Report (Accuracy in Media, Inc.; 777 14th Street, N.W., Suite 427, Washington, D.C. 20005), insbesondere die Ausgabe vom April 1975, in der es um Medienverzerrungen geht, die den Roten Faschismus in Südostasien und anderswo begünstigen; und den Artikel mit dem Titel „The Strange Case of Kim Il Sung’s Ad“ in der Ausgabe vom Juli 1975 (der auch als Anzeige in der New York Times veröffentlicht wurde) über bestimmte Inkonsistenzen in der Werberichtlinie der Time, wenn es um die Förderung der rotfaschistischen Propaganda geht.

5 Die kommunistische theoretische Zeitschrift Political Affairs forderte in ihrer Ausgabe vom Juni 1975, dass kommunistische Kongressabgeordnete hinter ihren Masken der Demokratischen und Republikanischen Partei hervortreten und als offene Kommunisten in der Legislative fungieren sollten. Dies war ein Bericht über eine Rede von Generalsekretär Gus Hall von der Kommunistischen Partei der USA, ein mutiges und offenes Eingeständnis der KP und ein Hinweis darauf, wie günstig sie das gegenwärtige politische Klima für ihre Interessen empfinden.

6 Eine UPI-Meldung aus London, die in der New York Daily News vom 21. August 1975 veröffentlicht wurde, berichtet: „Die Sowjetunion hat in den letzten 10 Jahren 50% mehr als die USA für den Marineschiffbau ausgegeben und die noch wachsende russische Flotte kann nur für aggressive Aktionen bestimmt sein, so das maßgebliche Nachschlagewerk Jane‘s Fighting Ships.“ Die New York Times vom 10. August 1975 berichtet auch, dass Rotchina eine „Großmacht-Marine“ aufgebaut hat. Siehe auch aktuelle Ausgaben von Intelligence Digest, veröffentlicht von Intelligence International, Ltd. 17 Rodney Road, Cheltenham, Glocestershire, England.

7 Beachten Sie, wie funktionell Solschenizyn hier ist und sich an Reichs Diktum in Murder of Christ (3, S. 187) anlehnt: „. . . in den Gesichtern lesen und zwischen dem Ausdruck eines Halunken und dem einer ehrlichen Seele unterscheiden.“

 

Anmerkungen des Übersetzers

j Charakteranalyse, Kiepenheuer & Witsch 1989, S. 343/44.
„(…) er kann strukturell nicht anders als pornographisch-lüstern und sadistisch-moralisch zugleich sein.“

k Charakteranalyse, Kiepenheuer & Witsch 1989, S. 342.
Der deutsche Text ist länger, deswegen hier nach der englischen Übersetzung gekürzt.

l Klamauk, Getöse, Lärm, Krawall, Krach, Gaunerei, Schwindelgeschäft, Rabatz, Gedudel, Spektakel, Betrügerei, Radau, Rummel, unlauteres Unternehmen.

m Charakteranalyse, Kiepenheuer & Witsch 1989, S. 335.
[Kursiv von Mathews.]

n AIM Report der Fußnote 4: https://aim.org/publications/aim_report/1975/75_04_4.html

o Christusmord, Zweitausendeins, S. 314.

Literatur

1. Reich, W.: Character Analysis. New York: Orgone Institute Press, 1949
Paperback edition, Noonday Press, New York

3. Reich, W.: The Murder of Christ. Orgone Institute Press, 1953

 

Abdruck mit freundlicher Genehmigung von Charles Konia.
Journal of Orgonomy, Jahrgang 9 (1975), Nr. 2, S. 206-218.
Übersetzt von Robert (Berlin)

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6 Antworten to “Die Wirkungsweise der emotionalen Pest (Teil 3)”

  1. Robert (Berlin) Says:

    Zitate zum AIM Report (Fußnote 4n)

    „WIE DIE MEDIEN HALFEN UNS ZU BESIEGEN

    Der Einsatz von Psychologie und Propaganda als Kriegswaffe ist keine kommunistische Erfindung. Die Briten und auch wir selbst haben die Kunst im Ersten Weltkrieg in hohem Maße entwickelt. Wir haben ihre große Bedeutung erkannt und im Zweiten Weltkrieg voll ausgenutzt.

    Aus irgendeinem seltsamen Grund haben wir diese Werkzeuge in den beiden Kriegen, die wir gegen die Kommunisten in Korea und Vietnam geführt haben, degradiert.

    So wie die Franzosen den Kampf in Indochina aufgegeben haben, weil sie zu Hause psychologisch geschlagen worden waren, so haben die Vereinigten Staaten Vietnam aufgegeben, weil sie den Willen verloren haben, das zu tun, wozu sie die Macht hatten.“

    „Wir lehnten es ab, die in früheren Kriegen für selbstverständlich gehaltenen Beschränkungen auf Journalisten und die Presse anzuwenden.

    Ein Ergebnis war, dass Journalisten und andere mitten im Krieg das gegnerische Land besuchen konnten. Diejenigen, die dazu berechtigt waren, wurden vom Feind sorgfältig gescreent, und es wurde sorgfältig darauf geachtet, dass nur diejenigen zugelassen wurden, die dem psychologischen Krieg des Feindes helfen würden.“

    „Die Torheit der Regierung wird durch die Meinungsverschiedenheiten der Bevölkerung, die in diesem Land während des Krieges bestehen, verschärft. Egal wie gewissenhaft die besuchenden Reporter sein mögen, es ist unvermeidlich, dass das, was sie sehen und hören, der Sache des Feindes dient und die Meinung zu Hause weiter verwirrt. Ihre Botschaften werden bereits von inländischen Kritikern aufgegriffen, die seit Jahren alles in ihrer Macht Stehende tun, um die Bemühungen in Vietnam zu untergraben.“

    „Charles Coilingwood von CBS war ein weiterer Besucher in Hanoi, der sich bei seiner Propagandaoffensive als hilfreich erwies. Am 8. April 1968 sendete Radio Hanoi das Interview von Collingwood mit dem Außenminister des kommunistischen Regimes. Die Vietnamesen benutzten das Interview, um Präsident Johnson anzuprangern, die Opposition anzufechten und das amerikanische Volk davon zu überzeugen, dass sie getäuscht und in die Irre geführt wurden. Laut Radio Hanoi fragte Coilingwood: „Gibt es eine bestimmte Botschaft, die Sie den Amerikanern mit CBS vermitteln möchten?“

    Die Antwort war ein Appell an die Amerikaner, ihren „Aggressionskrieg“ zu stoppen, zu hinterfragen, warum ihre Söhne in Vietnam kämpfen und sterben mussten, zu verstehen, dass Vietnam einfach wie Amerika für die Unabhängigkeit kämpfte usw.“

    „Ein gefangenes Vietcong-Dokument „Bericht über Propaganda und auswärtige Angelegenheiten“ von 1967 formulierte die Ziele der kommunistischen Propagandaoffensive. Zu den Themen, die sie betonen sollten, gehörten der „faschistische und diktatorische“ Charakter der südvietnamesischen Regierung, amerikanische „Verbrechen“ und der „barbarische Charakter“ der US-Militäraktivitäten, der „Neokolonialismus“ der USA und die Unvermeidlichkeit einer US-Niederlage. Diese Themen wurden in den folgenden Jahren zu bekannten Themen in den amerikanischen Nachrichtenmedien.“

  2. Robert (Berlin) Says:

    Teil 2 der Zitate:
    „Tet: Ein Sieg, den die Medien verloren hatten Der Wendepunkt im Vietnam-Propagandakrieg kam im Februar 1968. Die Kommunisten starteten ihre Tet-Truce-Offensive und erlitten eine beeindruckende militärische Niederlage. Sie erwarteten, dass die Südvietnamesen in den Städten aufsteigen und sie unterstützen würden. Es passierte nicht und die Vietcong-Elite wurde ausgelöscht.

    Aber die amerikanischen Nachrichtenmedien erzählten die Geschichte anders. Das Fernsehen war besonders effektiv, um die Öffentlichkeit davon zu überzeugen, dass sie getäuscht worden waren, als ihre Führer ihnen sagten, dass große Fortschritte gemacht worden seien, um die Situation in Vietnam unter Kontrolle zu bringen. Edward Jay Epstein beschrieb in einem Artikel im TV Guide am 6. Oktober 1973, wie die Netzwerke die Geschichte und die Auswirkungen ihrer verzerrten Darstellung auf das Land hatten. Ein Ergebnis war, dass die Unterstützung des Krieges laut Umfragen von 74 Prozent gesunken ist Anfang Februar auf zwei Prozent weniger als 50 Prozent.

    Epstein berichtet, dass ein NBC-Produzent später vorgeschlagen hatte, die Aufnahme zu korrigieren und ein Programm zu senden, „das zeigt, dass Tet tatsächlich ein entscheidender Sieg für Amerika gewesen war“. Er sagte, dass dies von Robert J. Northshield, einem leitenden Angestellten, abgelehnt wurde, der später erklärte, Tet sei bereits „in den Köpfen der öffentlichen Meinung als Niederlage etabliert und daher eine amerikanische Niederlage“.

    „Dies ist der erste Kampf, den die Amerikaner im Feld gewonnen und in den Medien verloren haben.

    Im Vietnamkrieg spielten unsere eigenen Medien die Gräueltaten und Verbrechen des kommunistischen Feindes herunter und konzentrierten sich auf die Verbrechen, die von Amerikanern und unseren südvietnamesischen Verbündeten begangen wurden. Das Ergebnis war, dass wir die Nation mit Selbstzweifel, wenn nicht sogar mit Selbsthass, gefüllt haben.

    Die amerikanischen Medien berichteten relativ wenig über die organisierte Terrorkampagne der Kommunisten in Vietnam. Dies wurde von Senator James O. Eastland in The Human Cost of Communism in Vietnam festgestellt, der 1972 vom Unterausschuss für innere Sicherheit des Senats veröffentlicht wurde.“

    „Wir wissen von dem entsetzlichen Blutbad, das die Kommunisten der Bevölkerung von Hue bei der Besetzung dieser Stadt im Jahr 1968 während 26 Tagen zugefügt hatten. Nachdem das Gebiet wieder erobert worden war, wurden Massengräber entdeckt, in denen sich die Leichen ihrer Opfer befanden. Die bestätigte Gesamtmenge belief sich auf 2.750 Leichen, und die Leichen von weiteren 3000 vermissten Zivilisten wurden nie gefunden. Einige der Opfer waren erschossen worden, die Hände auf dem Rücken gefesselt. Andere waren zerhackt worden und einige waren sogar lebendig begraben worden.

    Es wurde festgestellt, dass die Tötungen nicht in der Hitze der Schlacht ausgetragen wurden, sondern auf ausdrücklichen Befehl. Die Blutlisten wurden vorbereitet, die Kommunisten gingen methodisch durch die Straßen und zogen die Opfer aus ihren Häusern. Hanoi bestritt die Grausamkeit nicht, nachdem die verborgenen Gräber gefunden wurden.“

  3. Robert (Berlin) Says:

    Teil 3 der Zitate:
    „In einem Brief an die norwegische Zeitung Aftenposten im September 1973 machte der tapfere russische Schriftsteller Alexander Solschenizyn geltend, die brutale Schlächterei der Kommunisten von Hue im Jahre 1968 sei „leicht bemerkt und im Westen fast sofort vergeben“ worden. Er behauptete, dies sei deshalb so, weil „die Sympathie der Gesellschaft auf der anderen Seite lag“. Er fügte hinzu: „Es war einfach zu schade, dass die Informationen in die freie Presse eingedrungen sind und zeitweilig (sehr kurz) die leidenschaftlichen Verteidiger dieses anderen sozialen Systems in Verlegenheit bringen (nur ein kleines bisschen).“

    Solschenizyn hatte absolut recht, was die geringe Aufmerksamkeit des Blutbads in Hue betrifft. Die Times gab dem ersten Bericht über das Massaker am 12. Februar 1968 5 Zoll. Darauf folgte drei Monate später eine weitere Geschichte. Sie berichtete, die Botschaft habe angeklagt, in Hue seien 1000 Zivilisten ermordet worden. Die Washington Post brachte diese Geschichte auf Seite 22 und gab ihr 11 Zoll Zoll. Sie fügten einen kurzen Leitartikel hinzu, der die Schlachtung verurteilte, was mehr ist als die Times.

    Die Post spielte erneut auf die Geschichte im Dezember 1969, als bekannt wurde, dass bis zu diesem Zeitpunkt 2.750 Leichen entdeckt worden waren.

    Im Gegensatz dazu betrug es 3 1/2 Seiten des New York Times-Index, um alle von The Times veröffentlichten Geschichten über das Massaker von My Lai aufzulisten, die von den Amerikanern allein in den Monaten November und Dezember 1969 begangen worden waren.“

    „Dr. Lefever analysierte alle CBS Evening News-Programme im Jahr 1972, um zu sehen, wie sie mit dem Krieg umgehen. Fernsehnachrichten werden normalerweise um ein Thema herum aufgebaut. Dr. Lefever zählte die identifizierbaren Themen in den vietnamesischen Geschichten und stellte fest, dass diejenigen, die der US-Politik und unserem Süd-Vietnamesen-Verbündeten gegenüber kritisch waren, 1972 651 Mal ausgestrahlt wurden. Themen, die unsere Politik unterstützten, wurden nur 153 Mal gesendet. Die Kritik übertraf die Unterstützung um 81 Prozent auf 19 Prozent. Das häufigste Thema lautete: „Das Engagement der USA ist falsch, weil der Krieg grausam, teuer oder sinnlos ist“. Dies wurde 254 Mal oder etwa 5 Mal pro Woche gesendet.

    Dr. Lefever schlussfolgerte: „Das vorherrschende Gewicht der kritischen Berichterstattung und Interpretation der CBS über Vietnam richtete sich gegen die dortige US-Militärpräsenz und insbesondere gegen die Minen und Bombenangriffe der USA im Norden.“ Er stellte fest, dass CBS eine starke Neigung hatte, Aussagen von denen zu machen, die sich kritisch gegenüber unserer Politik geäußert haben und forderten, dass wir uns einschränken oder aussteigen. Diese Typen wurden 1972 842-mal zitiert. Andererseits wurden die Falken, die den Krieg stärker verfolgen wollten, im Jahr nur 23-mal zitiert. Das ist ein Verhältnis von 36 zu 1.“

  4. Peter Nasselstein Says:

    Hirnlos durch – Pisa:

  5. Peter Nasselstein Says:

    Die kommunistische Unterwanderung der USA, vor der Reich und Mathews immer verzweifelter gewarnt haben, hatte schier unermeßliche Ausmaße:

  6. Peter Nasselstein Says:

    Der „deutsche“ Staat: die organisierte Emotionelle Pest – Roter Faschismus:

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